人間国宝の講談師・一龍斎貞水さん、８１歳で死去…闘病しながら高座勤めた（スポーツ報知） 講談協会会長で人間国宝の講談師・一龍斎…｜ｄメニューニュース（NTTドコモ）
また、新聞や雑誌に講談が連載されるようにもなった。 残念ながら張り扇は売っていません。 「四谷怪談」などで「怪談の貞水」と呼ばれ、照明、音響を使った立体的な怪談を生み出すなど活躍。
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また、新聞や雑誌に講談が連載されるようにもなった。 残念ながら張り扇は売っていません。 「四谷怪談」などで「怪談の貞水」と呼ばれ、照明、音響を使った立体的な怪談を生み出すなど活躍。
8立体怪談などいろいろな工夫をされ（十数年前から）がんを患ってもずっと高座をお勤めになっていました。
「冬は義士、夏はお化けで飯を食い」と言われる講談の世界。
あと、女性の講談師の方が多いのも意外でした。
明治３３年に帰阪、旭堂南陵となり、南陵の養子となり、明治４２年に二代目南陵となった。 こちらは後輩たちが、コロナ禍でも追い風を絶やすことなく講談のおもしろさを引き継いでいくことだろう。
6年間には公許の常設小屋で上演されるようになり、「 講釈」と呼ばれるようになった。
戦後になると、上方落語以上に衰退著しい上方講談は、江戸講談の系譜に連なると父子のみの状態となった。
講談協会（会長）• 昭和６２年南左衛門と改名、真打。
大道具や照明などを駆使した「立体怪談」をはじめ、怪談噺を得意とし、「怪談の貞水」の異名を取った。
神田派 伯龍一門 門下。
出身地：福岡県福岡市 19？？年4月20年生まれ O型• 詳しくはを御覧下さい。
講談師 [ ] 現在活動している講談師 [ ] 東京の講談師は基本的に神田派・山陽一門が日本講談協会 後述する通り、一部は講談協会 、それ以外が講談協会に所属するが、次に記述する者のうち、圓玉、昇龍、ひまわりはそのいずれにも所属していない。 拝 上方講談協会会長・旭堂南左衛門 協会概要 名 称 上方講談協会 設 立 昭和24年 所在地 本 部：〒550-0002 大阪府大阪市西区江戸堀 3-1-34-802 事務局：〒567-0861 大阪府茨木市東奈良 2-14-13 会 長 旭堂南左衛門 活動内容 上方講談の伝統の継承 古典講談の継承 講談会の継続的な開催入門者の育成 継承者となる真打の養成 上方講談の発展と進歩 入門希望者の開拓 新規講談会の企画と運営 話芸に専念できる環境の確保と整備後援会『贔屓連の会』の運営 ほか、 事業内容 講談会の企画・運営 協会主催講談会／年間15回程度 出張講談会／自治体・法人・自治会・学校ほか、 講談師体験会／学校等 講談の応用企画・実施 広告講談・語部講談・自叙伝講談・企業講談ほか、 講談による歴史教材企画・制作 震災語部講談企画 観光案内講談 ほか、. そのような中で1965年11月にが没し、2代目小南陵はを襲名。
「話が終わると、ありがとうもなくガチャンと切るんだよ、談志さんは」と、貞水さんはうれしそうに話していた。
上方講談協会• 1955年、五代目一龍斎貞丈に入門。
脚注 [ ] [] 注釈 [ ]. 沿革 [ ] 上方講談は「軍談」と「神道講釈」の二つの流れが融合したもので、大正時代に立川文庫の生みの親である玉田玉秀斎などの玉田派が上方講談界を席巻した。
日本講談協会はと提携しており、一部は両協会の二重所属となっている 茜のみとの二重加盟。
その他、講談の演目と梗概については、吉沢英明編『講談作品辞典』（昭和堂、2008年）が詳しい。
出身地：東京都池袋 1983年6月4日生まれ A型 真打になられた順に並んでいると思いますが、意外にたくさんいらして驚きました。
1991年、分裂して再び日本講談協会となる。
日本講談協会（会長） 上方講談 [ ] 上方講談は「軍談」と「神道講釈」の二つの流れが融合したもので、大正時代にの生みの親であるなどの玉田派が上方講談界を席巻した。
代表的な演目 [ ] 上方 [ ]• 簡単に言ってしまえば、｢落語｣が会話によって成り立つ芸であるのに対し、｢講談｣は話を読む芸という言い方ができます。
明治末期にはなど講談の内容を記載した「講談本」が人気を呼んだ（その出版社の中に、がある。
『』の記述によると、興業は昼席が午の刻半ば～申の刻まで、夜席は六つ半～四つ時までが一般的で、料金は通常48文（未熟な演者は36文、子どもは半額）だったという。
鶴女は桃川を名乗るが、本来の桃川派ではなく、一鶴門下から襲名している。
